MI CORAZON SUFRE POR NIÑOS Y MUJERES

DI QUE NO A LA GUERRA

De Eskina a Eskina La muerte incesante se ensaña con aquellos que por nuestras calles aùn se atreven a soñar... el silencio no es la opciòn, por que l

Medellín sufre hoy el recrudecimiento de la violencia, cientos de jóvenes han sido asesinados el presente año en los barrios populares. Colacho, joven perteneciente a los procesos culturales de la Comuna 13, artísta de Hip Hop del grupo C15, fue asesinado ayer en el barrio Eduardo Santos por gente que se transportaba en una moto. Sus amigos y compañeros artístas de la escena Hip Hop de Medellín, pedimos que por favor nos ayuden a visibilizar este asesinato, porque creemos que representa la tragedia de la ciudad y el país, pedimos que nos ayuden a difundir el comunicado anexo. La muerte de Colacho y cientos de jóvenes no puede ser invisibilizada por el silencio y la ausencia de políticas claras que difiendan la vida, los derechos y la dignidad de la población colombiana.

Su recuerdo permanecerá en la memoria por el impacto que en nuestras vidas ha dejado el amigo, el compañero, el joven líder comprometido con su comunidad, y también por sus escritos, canciones y conciertos; entre ellos el Festival Revolución Sin Muertos, realizado el 8 de noviembre de 2008 en San Javier, cuando más de 12 grupos musicales y miles de personas se pronunciaron por el respeto a la vida y la Noviolencia. Colacho, había producido en el 2008 un disco con su grupo C15, llamado De Eskina a Eskina, en el cual sus pensamientos quedaron plasmados. El disco Almas en Guerra era su próximo proyecto.

“Hoy abrí mis ojos al ponerse la mañana, marqué el primer renglón que iba a cantar en la semana, sentí que un frío me arropaba, las sábanas de viento, que su brisa espeluznaban, era mi abrigo, me levanto, busco un lápiz, mi libreta está conmigo, renuevo un pensamiento, que en la noche fue mi amigo, de un sueño no cumplido siendo un tonto mi enemigo, se miran entre ellos en un viaje se preparan, lo bajo entre renglones pues su moda no me azara, reconozco que vengo sumergido en una cátedra expresión, mi arma un pensamiento, no un criterio sin razón, porqué en el 2001 el Hip Hop se plasmó en mi tórax, me aferro a sus tonadas cada que pasan las horas y es ahora, cuando mi estilo de vida, la sentencia colabora, pues marco las palabras mientras mi Rap mejora”. (Canción de C15, Despertar, estrofa de Colacho.

DESDE EL COLECTIVO DE UNIDAD POPULAR, LES DECIMOS HAY QUE SEGUIR SOÑANDO, UN EJEMPLO QUE NOS DIO COLACHO

AFRICA LIBRE(JUVENTUD AFRO) HAY MILES DE JOVENES EN AFRICA QUE LUCHAN CONTRA EL HABRE)

Naval Xixón/Gijón Llucha Obrera Solo queremos trabayar

Naval Xixón/Gijón Llucha Obrera Solo queremos trabayar(JOVENES ESTE SON MUESTROS EJEMPLOS DE LUCHA)

Jovenes Desobeissance civile

"A la juventud vasca mi mensaje es que se rebele"

El viernes participó en un coloquio sobre ciudadanía y participación en la UPV-EHU, y el jueves se acercó al gaztetxe Kukutza de Bilbo para dar a conocer la experiencia de Marinaleda, una práctica de transformación social y económica que, lejos de ser una utopía, ya lleva treinta años siendo una realidad.

Mientras que en Euskal Herria la vivienda viene a ser casi un lujo, en Marinaleda uno se puede construir una casa de 90 metros cuadrados sólo por 15 euros al mes.

La experiencia de Marinaleda se centra en la participación activa de las personas. ¿Cómo describiría Marinaleda?

Se trata de una experiencia de utopía convertida en realidad. Hace falta dar cabida a la gente para que sean ellos los agentes protagonistas de la transformación. ¿Qué hemos hecho? Hemos municipalizado todo el suelo; se lo regalamos a quien quiera hacerse su casa; le ponemos los albañiles y los arquitectos gratis, y el autoconstuctor pone su trabajo. Así se consiguen viviendas de 90 metros cuadrados y 100 de patio, por 15 euros al mes.

Y eso, ¿cómo se logra?

La tierra es un derecho, no un negocio. Por eso hemos luchado durante doce años por unas tierras del Duque del Infantado. Así hemos conseguido 1.200 hectáreas y creado ocho cooperativas, otra de segundo grado, y que un pueblo de pleno paro se convierta en un pueblo de pleno empleo. La democracia política es una gran mentira. Y hoy, en plena crisis económica, en Marinaleda hay pleno empleo.

Usted defiende, por ejemplo, que la experiencia de Marinaleda es la prueba de que la sociedad sí se puede transformar.

Es una de las mayores experiencias prácticas de que cuando se piensa en el bien común se pueden hacer cosas.

Por ejemplo, en la tierra que hemos conquistado antes sólo trabajaban cuatro personas, y ahora son una media de 400. Sí es posible. Como con la vivienda. En Andalucía hay 633.000 viviendas vacías y 250.000 personas que no la tienen. En Marinaleda cualquiera tiene su vivienda asegurada.

Y en la práctica, en la toma de decisiones, ¿cómo funcionan?

Tenemos una cosa que se llama el presupuesto participado. Vamos por la calle con cartulinas explicando los ingresos que llegan y los gastos que va a haber.

En cada barrio eligen una obra o un proyecto, y luego con voz y voto de todos los vecinos se decide lo que hay que gastar. Todo se decide en asamblea y, además, si en un barrio hay un problema concreto, vamos a ese barrio, reunimos a todos los vecinos y son los vecinos quienes toman las decisiones. Es un proceso asambleario en el que no se les llama a los vecinos cada cuatro años, sino que se hace todos los días.

No sé si habrá estado en un gaztetxe, pero en este país son castigados y criminalizados.

Yo he ocupado viviendas. Si la vivienda es un derecho, no puede haber viviendas vacías. Y si alguien ocupa una vivienda vacía, está haciendo lo que tenía que hacer el Estado. Creo que el movimiento de ocupación de viviendas es justo.

¿Qué mensaje lanzaría a los jóvenes vascos?

Que se rebelen. Porque en este momento se ha producido un golpe de estado político, porque se ha impedido que más de cien mil personas tengan el derecho a voto. Y por tanto es un gobierno ilegítimo. Es una aberración.

Razones anticapitalistas(JOVENES ANTICAPITALISTA)

Les Luthiers - Los jóvenes de hoy en día

Qué les queda a los jóvenes? En España 2

Emilio Calatayud Pérez es un campechano Juez de Menores de Granada. Con un verbo demoledor, este padre de familia da una lección magistral sobre lo que implica tener hijos. No cometas el error de no ver este vídeo.

Emilio Calatayud Pérez (Ciudad Real, 22 de diciembre de 1955) es un magistrado español, juez de menores de Granada conocido por sus sentencias ejemplares.
Sus sentencias educativas han bajado la delincuencia en Granada y han aumentado el número de menores que no reinciden en el delito. En casi 20 años, el «padrazo» ha juzgado a más de 10.000 jóvenes a los que, siempre que puede, da esa segunda oportunidad que todos alguna vez hemos necesitado.

Según el propio Emilio:
" Mi mayor satisfacción es que ahora estén aquí, sentados a mi lado, rehabilitados, contentos con sus nuevas vidas. ¿Cuándo un juez se encuentra así, amigablemente, como yo hoy, con tres de sus antiguos condenados?» Emilio Calatayud lo dice con auténtico orgullo. Junto a él, Jesús Antonio, Enrique y Federico sonríen a quien todos en Granada conocen también como el «padrazo», el juez de Menores más conocido de España, aquél de las condenas ejemplares que en cada chaval jamás ve a un mero «delincuente», sino a «un joven que cometió un delito» y, aun más, a una víctima de un sistema social que demuestra fracasar cada mañana en la que él vuelve a condenar a un crío. Ante esa instancia, su desafío es claro: rehabilitar sin encerrar a quienes han delinquido, trabajar con ellos en el mismo entorno en el que cometieron sus faltas. Lleva 17 años intentándolo, e incluso lográndolo: el 82 por ciento de los menores que cumplen condenas en el régimen de medio abierto --libertad vigilada y prestación de servicios al beneficio de la comunidad-- no reincide en el delito. «Hoy ya evitamos incluso que un 70 por ciento de los menores vaya en un futuro a prisión --explica--, un gran logro de los profesionales que trabajan conmigo y de los que yo soy sólo la cabeza más visible."

¿Qué les queda a los jóvenes? En España

. DECÁLOGO PARA FORMAR UN DELINCUENTE

1: Comience desde la infancia dando a su hijo todo lo que pida. Así crecerá convencido de que el mundo entero le pertenece.
2: No se preocupe por su educación ética o espiritual. Espere a que alcance la mayoría de edad para que pueda decidir libremente.
3: Cuando diga palabrotas, ríaselas. Esto lo animará a hacer cosas más graciosas.
4: No le regañe ni le diga que está mal algo de lo que hace. Podría crearle complejos de culpabilidad.
5: Recoja todo lo que él deja tirado: libros, zapatos, ropa, juguetes. Así se acostumbrará a cargar la responsabilidad sobre los demás.
6: Déjele leer todo lo que caiga en sus manos. Cuide de que sus platos, cubiertos y vasos estén esterilizados, pero no de que su mente se llene de basura.
7: Riña a menudo con su cónyuge en presencia del niño, así a él no le dolerá demasiado el día en que la familia, quizá por su propia conducta, quede destrozada para siempre.
8: Dele todo el dinero que quiera gastar. No vaya a sospechar que para disponer del mismo es necesario trabajar.
9: Satisfaga todos sus deseos, apetitos, comodidades y placeres. El sacrificio y la austeridad podrían producirle frustraciones.
10: Póngase de su parte en cualquier conflicto que tenga con sus profesores y vecinos. Piense que todos ellos tienen prejuicios contra su hijo y que de verdad quieren fastidiarlo.

“Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista. Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata,
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista. Cuando vinieron a buscar a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar”.

¿Qué les queda a los jóvenes?

¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?
también les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?
les queda respirar / abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar

¿qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?
también les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan / abrir puertas
entre el corazón propio y el ajeno /
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines de pasado
y los sabios granujas del presente.

Poemas de Mario Benedetti

LA VENTANA ROTA‏" ESPAÑA Y SUS PUTA DEMOCRACIA"

HAUTSITAKO LEIHOA-LA VENTANA ROTA. Se trata de un trabajo cinematográfico realizado por jóvenes catalanes y vascos sobre la Ley del Menor y la Kale Borroka

> Cuando se está punto de conocer la sentencia final del Tribunal Supremo por el juicio 8/97en el que se juzgaba a jóvenes acusados de actos de kale borroka en Nafarroa,se ha presentado el documental sobre la Ley del Menor en el que aparecen dos delas personas que en su día fueron detenidas dentro de ese sumario. Aitor Gil yCesar Barbarin, vecinos de Txantrea, dan cuenta en este documental de su experiencia en comisaria bajo la aplicación de la Ley antiterrorista y despuésen la cárcel. Cuando fueron arrestados tan solo tenían 16 años.

VOCES DE JUVENTUD

“LA VOZ DE LOS JOVENES” una voz muda algunas veces, o una voz delirante…pero una VOZ que dice y que narra los hechos de cualquier historia.

…En cada lugar surgieron grupos donde se compartían historias y se discutía sobre ellas, poniendo en igualdad de “saberes” a los jóvenes escolares y a los profesores posgraduados. Esta igualdad surgía de privilegiar el relato, la narración de historias, sobre el árido discurso académico de las teorías y los autores: en cuanto somos capaces de contar y escribir historias todos somos iguales…•

Es la escuela un centro de poder, el poder de la creación y la innovación, son los esfuerzos conjuntos de la investigación. Cada estudiante desarrolla un papel protagónico como aprendiz del saber, y a su vez con sus relatos e historias ofrece todo un mundo como maestro y formador de esperanzas, sus propias y compartidas esperanzas que deben ser escuchadas y respetadas por todos. Un ser humano que se escucha encuentra espacio y tiempo, se ubica en el Universo, aprende de su Universo y se relaciona con otros, sus semejantes.

“La cultura fracturada” de lo juvenil a lo considerado el mundo adulto…un paso de la vida, toda una secuencia de sucesos e in sucesos que marcarán la vida de la persona. El referente de lo juvenil, el estereotipo, la tipificación de lo joven y la ausencia del futuro en nuestro medio se hace evidente a diario, repasando estadísticas recientes: 29 suicidios en el puente de la variante, una ciudad con los índices de desempleo más altos del país, la migración y/o fuga de cerebros a otras latitudes, recientemente se público en un periódico regional de amplia circulación que son más de 50000 niños y niñas, jóvenes por fuera del sistema educativo, y esto no más como un abrebocas del momento.

“Hoy en día, el problema central es el compromiso: ¿Con cuál pasado, con qué presente o con cuál futuro puede comprometerse el joven idealista?” Margaret Mead.

No es la discusión estéril del ser optimista porque la sociedad lo impone como una única posibilidad de “ser”, entonces se reproduce el hedonismo desproporcionado del Reggeton?, realmente no se como se escribe…y no importa en el momento de reflexionar ¿Qué es ser joven en la ciudad de Ibagué? Y más que eso qué es ser Joven sin estudio (educación) y sin cariño…

“En el bar, todos somos amigos”, “No hay amigos verdaderos. Solo, compañeros”, “La droga no es solo para la gente rica”, “…son cosas que uno hace sin pensar”, “El alcohol es la puerta de muchos vicios”, “Ante todo la educación debe formar personas”, “Los jóvenes todavía tienen la mente limpia”, “El futuro depende del entusiasmo por salir adelante”, “Los padres deben mirar cómo es la cultura ahora”, “Como cada ocho días salgo, cada ocho días hay problemas”, “No me vuelvo a enamorar”, “Joven atrévete a ser feliz con Dios”. Los anteriores son algunos de los momentos vividos con algunos amigos jóvenes de la ciudad de Ibagué, cuando inquietos decidimos alzar la mirada por el presente y futuro de nuestro terruño e investigamos su parecer, necesidades, problemas y sentires como jóvenes.•

La propuesta de vida es no detenernos, algo casi imposible para el ímpetu juvenil que genera temor en muchos por lo novedoso e ingenioso… el carácter de un pueblo se debe forjar y se debe encaminar hacia la Luz de la ciencia y la religión, como espacios de creación constante, respetando la urgencia del otro, del prójimo, como un ser distinto y como posibilidad de permanencia no de decadencia y degradación social.
Docente: Andrés Gualtero. 28/02/2009

Neños de la cai